Bağcılar Masaj Salonu-Ecem Hanım

Bağcılar Masaj Salonu-Ecem Hanım biri olmuştur, öbür yandan hanımın erkeğini sürekli olarak boşalmaya zorlamaması, bu durumun da erkeği yıkıntıya götüreceği mevzusunda da ısrarlı uyarılar yapmıştır. Taocu sevişme kuramının en önemli yönü boşalmanın denetlenmesidir. Bu denetimin amacıysa hanımın cinsel doyumu sorunuyla erkeğin sağlık ve esenliğinin korunması konusunun uzlaştırılmasıdır.
Şimdi artık hanımın erkeğin en büyük düşmanı olduğu yolundaki düşüncenin nereden kaynaklandığını kestirmemiz güç değil. Belki Taocu sevişme mevzusunda ilk kitap olan ‘ SüNü Ching’de köklerini bulabiliriz. Bu kitapta Su Nü, adamın ching’ini (ersuyu) iyi mi koruması icap ettiğini anlatırken düşman sözcüğünü kullanıyor :

Bir düşmanla karşılaşan kimse kendisini altın yahut yeşim değerinde tutarken düşmanı sanki taşmış, tuğlaymış benzer biçimde düşünmelidir. Denetimi yitirip ching’ini akıtacağını anlayınca hemen o anda kendini geri çekmelidir. Bir kadınla sevişmek çürük yularlı bir atı dörtnala koşturmak ya da içi sivri uçlu kargılarla dolu bir uçurumun kenarında yürümek kadar tehlikelidir. Bir adam ching’ini korumasını öğrenirse ona kadınlardan aslabir zarar gelmez, kadınlardan çekinmesi için aslabir neden kalmaz. Güven içinde sevişebilir.
Bir genç erkeğe verilebilecek ilginç ve etkisi altına alan öğütler bunlar. Fakat Su Nü’nün düşmandan sözederken ne demek istediği münakaşa mevzusu yapılabilir. Benim görüşüme gore Su Nü’nün sözleri bağlamı dışına çıkartılmış, anlamından saptırtılmıştır . Onun amacı hanımı bir düşman olarak yaftalamak olamazdı. Yalnızca erkekleri ching’lerini korumaya isteklendirme-ye çalışıyor olmalıydı. Bu fakatçla çeşitli benzetmeler, eğretilemeler yapıyordu — at, altın,

Bağcılar Masaj Salonu-Ecem Hanım

yeşim ve uçurum şeklinde ‘düşman’ sözü de bu fakatçla kullanılmış olmalıydı. Daha ileri tarihlerde Taocu sevişmeyle ilgili kitaplar yazmış olan bazı yazarlar kendi görüşlerine destek yapmak için bu laflara sıkı sıkı yapışıp onları anlamından saptırmış olmalılar. Yoksa Su Nü’ nün kendi cinsine karşı bu derece hain olması düşünülemez.

Taoculuk ve Taocu sevişme belki T’ang periyodunun ilk yılları dışarda bırakılmak koşuluyla Sui döneminden başlayarak devamlı yokuş aşağı gitti. Ch’ing ve Manchu soyları süreındaysa tüm tüm silindi. Manchu’lar yabancı bir ulustan gelen ve Çin’e egemen olmuş bir soydu. Taoculuğun bağımsız ve özgür tutum ve düşüncesi onları ürkütüyordu. Taocuları acımasızca ezdiler. Kadın erkek